这是什么意思
听起来，这不像是在帮助佛门，反而是在给佛门设置重重障碍啊
这未免有些不合适吧，人家才刚刚帮了你。
你莫非是要恩将仇报
但佛门比他们要有耐心的多，尤其是法觉，从头到尾，没有任何的神色波动，他双
手合十，甚至更加皮诚了。
其中道理，还请佛子明言。
实不让教死，教就点无教了
第二百六十六章就叫大雷音寺吧
叶宁的这一番话，显然是有些不近人情
多的先不说，就说一点，佛门这次帮了这么大的忙，而他们所求，不过只是弘扬大
乘佛法罢了，绝对算不上什么过分之举。
叶宁不帮忙已经是不太地道了，再设置障碍，那显然是忘恩负义了
这使得众人心中疑惑
没错，是疑惑，而不是愤怒，
因为叶宁一贯以来，从来都是一个知思图报之人，他能够为了一个太监的命，而跟
当朝太后翻脸，能牺牲掉自己的本心，前往圣院为其号-找盗泉之水。
从这里就能-看出他的人品
人品这个东西，不是靠嘴说的，而是诵过许许多多的事情来验证的
而经过了无数事情的检验，便可以得到一个肯定的答案，那就是叶宁的人品，绝对
没有任何问题。
所以，人们听到他说的话后，第一反应不是愤怒，而是疑惑，在他们眼里，叶宁肯
定不是那种忘恩负义的人
法觉显然也是这么认为的
他们称呼叶宁是佛子
难消仅仅只是因为开创了大来佛法
兄然不是的，
若是他当真是一个十恶不赦，无恶不作之人，那么肯定是当不起佛子之名的，也不
可能被佛门所承认，
能够成为佛子，首先最起码的一点，便是他自己的人晶要过关，不然德不配位，三
不是葱人耻笑。
然后禹回归到大秉佛法本身
何等宏大，何等深臭，何等慈悲？
非是一个胸有大仁爱，大慈悲之人，决计不可能想得出大乘佛法
因此，法觉并没有任何怀疑，他听到这句话的第一反应，就是叶宁肯定还有下文
果不其然，叶宁深深的看了他一眼之后，说道。
“我不利用自己的影响力，为佛门招揽信徒的原因很简单，那就是以我现在的影的力
足以使得无下人盲从于我，这种盲从，是一种信任，更是一种责任，一个人这辈子
应该有选择的余地，我若是刻意的去影响，他们就会改变无数人的本意而更重要的
是，就算我肯这么做，有无数人真的愿意信佛了，自称佛门信徒，那这难道就算是大乘
佛法弘扬了吗？就等于是佛门在东方被认可了吗？
不，绝对不是！
第二自六十六卓就叫大留音寺！27
若是这样就算是弘扬大乘佛法，
那么很简单了，你们也不必在九州送绝了，只要准
备好大量的钱财，凡是信佛之人发铜板千文，我保证会受到空前的欢迎！
叶宁的这番话引人深思
许多人都领眉了，陷入到了思考之中
而法觉等人，则是脑子里面有惊雷闪过，他的光头上甚至沁出了细密的汗水，
他终于明自了叶宁的意思，
这让他本能的有些尴尬和后怕
因为他最开始，就是这么想的
只要我们帮助了叶宁，那么叶宁随便号召一下，佛门必然大受欢迎
可是那样难道就算是完成心愿了吗
就算是佛法弘扬了吗？
他们辛辛苦苦，背井离乡来到陌生的九州，难道他们的理想就是这么的廉价吗
显然不是的！
法觉深吸一口气，更加皮诚的说道
请佛子属教！
他突然间就明白了叶字的竟思
叶宁不是要给佛门设置障碍，而是在提醒，给他们寻找一条真正光明的道路
所以他提出了维对诚恳的态度，就像是自己年轻之时，还是个小沙弥的时候头一回
听到高深佛法之时的模样。
人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得帮佛经难，生值佛世难
忍色忍欲难不求难，被辱不嘻难不临难，触事于心难，广学博究难，除灭
我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见作学道难，随化度人
难，睹婚不动难，善解方便难，